熊猫包米穿越古今

许涵婧

在很久以前，熊猫可不像现在那么受欢迎，而是仅次于老鼠的讨人嫌的动物。就在它实在受不了时，它的救星——哆啦A梦来了……

在以前，所有人都互相认识。一天，哆啦A梦在街上走着，它买了八串羊肉串，吃得满嘴流油。正当它要把签子扔掉时，在垃圾桶旁发现了默默流泪的熊猫包米。它看到包米这个样子，非常心疼，抚摸了一下它的绒毛，问：“你怎么了？”“我受不了了。哆啦A梦，你不是有任意门吗，带我去别的地方吧！求你了！”包米说。哆啦A梦看到它嘟起小嘴，双手合十，眼睛睁大，无可奈何，从口袋里拿出任意门，把包米送到了现代的大森林里。

包米还没回过神来，就发现自己身处猎(qiang)-的包围圈中！它赶紧跑，可是，因为腿短，毕竟没有人跑得快，一会儿就被抓住了。包米以为又要被打了，赶紧捂住头。结果那人没有打它，却说：“啊！熊猫，必须送回动物园，警察来了就惨了！”那人开车把包米送到了动物园。

在动物园里，包米过得非常幸福。可是，过了一个月后，包米开始思念家乡了，思念爸爸妈妈，思念哆啦A梦，甚至还思念垃圾桶。哆啦A梦在监视器里看到了这一幕，立刻拿出任意门，穿越到了动物园，把包米带回了家。

包米回家之后的第一件事就是和家人拥抱，不停流泪。看到这一幕的哆啦A梦也流下了眼泪。正在它们一家要返回垃圾堆时，哆啦A梦拦住了它们，说：“你们以后来我家住吧！”“好的！”包米一家很开心——它们终于有了一个好住所。

从此，包米一家和哆啦A梦幸福地生活在一起。

三、古今词义不对应

例3.将画线的语句译成现代汉语。

钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。戎曰：道家有言，为而不恃，非成功难，保之难也。及会败，议者以为知言。（2007年高考山东卷）

误译：钟会讨伐蜀国，路过时与王戎告别，问（他）有什么政策。

解析：计即计策，为对付某人或某种情况而预先安排的方法、策略。如古代兵法的三十六计等。而政策是个现代词语，它指国家或政党为实现一定时期的路线而制定的行动准则，如经济政策等。这里古今意义不对应，误用现代词语。

应译为：钟会讨伐蜀国，路过王戎时与其告别，问（他）有什么计策。

　　我喜欢的经典作品是《古今贤文》。我经常在家阅读它。所以我知道《古今贤文》是以道家思想为主。文中强调了的读书重要和孝义的可贵。

　　它以有韵的谚语和文献佳句选编辑成，其中内容十分的广泛，从礼仪道德，典章制度，到风云典故，天方地理，几乎无所不含，而又语句通顺，通俗易懂，朗朗上口。如三个臭皮匠，赛过诸葛亮。它的中心思想是讲人生哲学，处世之道。如路遥知马力，日久见人心。近朱者赤，近墨者黑。其中一些谚语、俗语反映了中华名族千百年来形成的勤劳朴素、吃苦耐劳的优良传统，成为我们宝贵的精神财富，如一日之计在于晨，一年之计在于春。一家之计在于和，一生之计在于勤。还有有关读书方面的内容，三人行必有我师，择其不善者而从之，其不善者而改之。少壮不努力，老大徒伤悲。许多关于社会、人生方面的内容，经过世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如良苦口利于病，忠言逆耳利于行，善有善报，恶有恶报乐不可极，乐极生悲等。一些谚语俗语总结结了千百年来人们同自然斗争的经验。成为简明生动，通俗易懂的道理；和具有哲理的科学知识，如近水知鱼性，近山知鸟音，近水楼台先得月，向阳花木早逢春。等。

　　总而言之，《古今贤文》是中华名族五千年文化智慧的结晶，它是一本很受人启发的书籍，我希望大家也能多读读《古今贤文》，增长自己的知识和智慧。

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