谈笑议论文400字

　　笑，每个人都会，既不用教，也不用学，自从生下来，就会笑，然而，随着年龄的增长，笑也随之变得复杂了。

　　首先，笑的方式不同了，有“微笑”，“大笑”，有“轰堂大笑”，还有描写杨贵妃的“回眸一笑百媚生”。

　　其次是笑的程度发生了变化。有“笑呵呵”，“哈哈大笑”，有“眉开眼笑”，“喜笑颜开”

　　“笑口常开”，若是“笑星”说句幽默的话，怎么也得让你“笑上半天”，甚至“笑得肚子痛”。假若班里开联欢会的话，那么班级里一定处处是“欢声笑语”。

　　笑的`结果，会出声，会有动作，甚至还会落泪。开始笑是“笑吟吟”，接着便会“笑哈哈”，“哈哈大笑”，有些女孩子在笑时，手也不会闲着，常常是“掩口而笑”，多数人则更喜欢“露齿的笑”。有时候，还会“笑得直掉眼泪”。

　　笑也因人因事而异，有时被别人的笑话逗得“笑差了气”，自己闹了离谱的笑话，也会有好事的人在一旁讥笑，还有虚假的笑，“口蜜腹剑”，“笑里藏刀”，“皮笑肉不笑”，对于“笑面虎”和“笑面夜叉”这样的人最该小心。

　　对于真正发自内心快乐的笑，无可非议，对于虚假的笑则要警惕，多加小心，否则，跟他们“傻笑”到最后，哭都来不及了，看你还怎么笑?

感恩之心_初中议论文700字

人人皆有感恩之心，世界就会充满正能量。感恩先辈用血肉之躯为我们换来世界和平、安定祥和，没有任何战争的硝烟；感恩那些在地里耕种的农民给予丰硕的粮食；感恩身边每一个人每一个职业对我们所做出的一点一滴的贡献。

孔融让梨正是因为他有一颗感恩的心，父母教育他使他感恩父母，兄长弟妹的关怀使他毫不犹豫让出了大梨。他无限感恩，感恩世界让他的家人得以温饱不必迫于生计流离失所。种种的一切使他的的感恩之心从心中开花结果，才有了现如今的名垂千古。

黄香暖床想必又是一是个故事。黄香为了父亲谁的安稳一些，冬日为父亲温暖被褥，夏日躲在沉闷的屋子里驱赶蚊虫只是为了辛辛苦苦养育他多年的父亲睡得好一些。这又何尝不是一种感恩呢？

我们的父母每日奔波劳累于生计，回了家更是被像山一样堆积的家务压得喘不过气来。从我们牙牙学语开始父母便像影子一般紧紧跟在我们身旁无微不至的照顾着我们，我们却曾有动过一丝丝为父母而努力的念头吗？

如果你有一颗感恩父母、感恩世界的心，那你就拿出你的行动，拿出你最有力的成绩。只为换到我们的父母为他们自己买东西就像给我们买东西一样豪爽，多年以后你想起那天依旧会满心欢喜的。你会庆幸，在父母寥寥无几的年岁可以用自己的行动来证明自己的感恩之心。

赠人玫瑰，手留余香。大树感恩泥土，小鱼感恩溪水，我们需要学会感恩。再多的甜言蜜语再多的空头话哪里比得上那一颗感恩的心？父母对我们的爱如天上的星星数也数不清，我们无法回报他们的爱。但可以帮他们做微小的事情去感恩他们，感恩他们对我们的不离不弃、无微呵护。

愿那感恩之心永远停留在人们心中像太阳的光辉一样炯炯夺目着。

自信是事业成功的保障优秀议论文

　　人们常说：“自信是事业成功的保障。”这句话很有道理，只要自己相信自己，相信自己一定会成功。天底下所有的问题就可以迎刃而解。

　　摆在我们面前的名人有哪一个人一生是一帆风顺的呢？不都有挫折吗？但名人之所以能成为名人是因为：他们能在受到挫折时抬起头来奋力向前追赶。正所谓：人有他的高峰期，也有他的低谷期。达到了高峰期时可以说走到了辉煌，但是走到了低谷也不要气馁，要有自信最大程度的挖掘自己的潜能。这样往往可以达到一个最好的效果。

　　爱迪生小时候最喜欢科技小制作，但是他学习非常不好。青年时仍凭借着自信坚持发明创造，我们现在用的灯泡，可是费了爱迪生浩大的一番工夫，他尝试着在一千多种材料中挑一种最耐用的来制作灯丝，当时周围的人们都取笑于他，但是爱迪生不顾周围的舆论，坚持做实验，终于发现了钨丝最适合做灯泡的.灯丝。他发明了灯泡可谓照亮了全世界，为世界的经济发展做出了自己的贡献，爱迪生也成为了世界上伟大的发明家。

　　美国著名作家海轮凯勒，一岁半就双目失明。命运对他是凄惨的，可是她凭着对自己的信心，顽强的活了下去，又踏入中学校门。此后，她对她自己越来越有信心，并且被美国著名学府-----哈佛大学录取。

　　可见，自信是人获胜的法宝，更是事业的保障。但是，自信也要有度，过高的估计了自己而轻视别人就等于自傲自负，全不把别人放在眼里。最终是没有好下场的。

　　三国时候的马谡，的确有才能，但是他看不到自己的弱点，过高的估计了自己，终究就因为街亭失守而身首异处。可见，“骄兵必败”就正好应了这一个事实。

　　自信，可以使一个人从平常走到辉煌；自信，可以使一个人从绝望看到希望；自信，可以使一个人从暗淡走向光芒。自信，是一个人事业成功的保障。

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佛说：菩提本无树，明镜已非苔，本来无一物，何处惹尘埃。佛早就告诉了我们，好多时候都是我们放不下，自寻烦恼。

哲人告诉我，生活之所以快乐，不是因为得到的多，而是因为计较的少。无论名与利，得与失，都将要在顷刻间化为灰烬，你用一辈子苦苦追求的，终抵不过那刹那间的尘烟。

那就学会放下吧。放下你心中的恨，放下你心中的悔，放下你心中的情，放下你心中的贪欲，放下你心中的名和利，装一些平淡，装一些坦然，装一些潇洒，装一些淡定。处变而不惊，宠辱而不惊。

也许谁都有过执着和任性，谁都有过年少的轻狂和羁昂不驯，谁都有过爱情的坚贞和不离不弃的誓言，谁都有过一举成名天下知的梦想，可是我们有多少放下了，有多少没放下。放下的我们都走过去了，没放下的我们还在忧愁着烦恼着，而放弃了生活里的许多美好和幸福。

放下不是真正的忘记，也不是抛弃，也不是不管不顾，而是你心中的位置和分量。每个人的心里装着的东西都不同，不管是亲情也好，爱情也好，友情也好，名利也好，贪欲也好，好多时候我们都没有学会装下我们自己。到底是孰重孰轻，或有或无，实在是仁者见仁，智者见智。总之你不能失去你自己，泯灭自我。装下自己不是自私，不是要你凡事只顾你自己。只是鼓励你为自己而活。

学会放下也是学会接受新的开始。好多时候我们只是钻入了死胡同，明知是死路，却要装得宁死不屈，死不悔改。直是一条路，弯也是一条路，绕也是一条路，回头也是一条路;冲是一种走法，慢也是一种走法，迈也是一种走法，爬也是一种走法。甚至好多时候我们必须学会爬，就如人生，学会走之前就必须学会爬。

学会了放下，你便多了几分淡定。在花海里你不会眼花缭乱;在风中，你不会摇摆不定;在名利面前，你不会利欲熏心;在世俗面前，你依然会出淤泥而不染。

学业与兴趣的关系500字议论文

　　什么是学业?什么是兴趣?古人云:“耳读书而聪，目读书而明，心读书而一，神读书而注，疑读书而辩，虚读书而莹，饥读书而饱，困读书而醒，愠读书而喜，愤读书而平。噫，余百首未闻道兮，惟读书以毕此生。”这表示读书很重要，是知识的来源，没有一个人是用不到知识，不用学习，不用读书的。

　　兴趣呢?虽说读书、学习是做学生的责任，可兴趣不也是我们给自己的责任吗?兴趣不正是我们对那件事、那样东西有好感，会自动自发地去学习，去了解，在无知觉得状态下成为梦想的吗?所以两者都不可放手，然而要达到两全其美的方法只有一个----和他融为一体。

　　我曾见闻过一些同学的生活事件，他们的功课虽然没有名列前茅，但也都有中上，他们恰好有个共同点:喜欢体育。因为喜欢体育,所以请老师帮忙训练,认真努力，即使下雨，刮强风，仍不松懈，见有田径比赛，便踊跃参与,异无反顾。他们跟说：“该上课就上课，不上课就做自己喜欢的事。”所以常常在篮球场上瞧见他 们正开心地挥洒汗水。

　　若我们跟他们一样做位利用时间，把握当下，上课认真，下课照样学习的人，以后的未来会是一个更有竞争力，各个腹中有诗气自华，是个新文明世界。

　　学业是给予我们丰富的营养果实，兴趣则是树苗，一步步往上爬，在云端的地方，鸟瞰边无边际的世界。

日本的平内寿夫是一位杰出的企业家。坪内寿夫发迹前在日本的四国经营电影院，因为经营得法，坪内寿夫小有所获，于是他便想扩大自己的经营。

这时候，自由船公司想廉价出售自己的造船厂，坪内寿夫在朋友的劝告下买下了这个造船厂，创办了来岛船坞。

坪内寿夫对于造船业并不在行，开始的时候，船坞入不敷出。坪内寿夫思来想去，觉得要发展自己的船坞，还必须把目光对准附近的渔民。这些渔民的渔船很陈旧，只能在近海捕捞，如果能造出一种强马力渔船，到深海去捕捞，捕捞量会极大地提高，这是渔民们所希望的。

但是，渔民们手中没有钱，不可能购买坪内寿夫所设想的那种强马力的渔船。

坪内寿夫想到了分期付款：渔民们驾船去捕鱼，卖掉鱼后用赚来的钱分若干次付款。坪内寿夫很快就发现，即使是这样，渔民们对于购买一条价格昂贵的渔船也有困难。因此，必须设法把渔船的售价降到最低。最后，坪内寿夫想到应该造出一支样品船，当渔民们亲眼看到，亲手摸到之后，立刻会产生一种占有感我要买的就是它！

人们把坪内寿夫的这三个交错的想法称为三角形的思考方式。

三角形的思考方式使坪内寿夫把来岛船坞变成了一个最能赚钱的船坞。

毛泽东曾说过：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。”这句话，就充分得肯定了读书的重要性，所以我认为开卷有益。

书可以使人进步。古今中外，书引导了多少成功人士走向辉煌，游想成功的彼岸，这些人为读书而废寝忘食，他们把书看为最重要的东西。可见，书不仅可以让我们进步，还可使我们拥有一个成功的人生。我每天总是要求自己读一篇好的文章，长期以来，我的作文水平提高了许多，写起作文来总是得心应手，下笔如有神。这些都是书让我进步的。

书可以使我们学会做人的道理，许多的经典书籍——《弟子观》、《三字经》、《孝经》等的这些中华文化的精髓使我学会做一个爱国的人、守法、诚信、知礼的人。这让社会变得更和谐，让世界变得更美好!

既然读书那么好，我们何乐不为呢?

语文为何失掉吸引力九年级议论文

　　在刚刚举办的“中国语文教育高峰论坛”上，与会的200多位语文教育专家、知名作家发出了“语文课不能引起学生兴趣”的感慨。他们在论坛结束时共同发布的“金山宣言”上这样评价语文教学现状：“语文教育的效率不高，社会对初、高中毕业生语文水平的不尽如人意反应强烈，而且不少学生对语文学习的兴趣与日俱减。”

　　语文已经成了让学生们感到厌倦的一门课程，这样的事实无论从哪个角度来说，都是教育的悲哀。在应试教育的指挥棒下，我们很难指望学生之中出多少天才和大师。鲁迅先生说过，要想有天才出现，先得出现能产生天才的土壤。如果这样的土壤并不存在，那么天才的出现也就只能是梦想。

　　看看语文教育的现状，教学模式僵化不说，教学内容陈旧，教学方法单一，等等，这些都严重挫伤了学生学习语文的.积极性。翻开语文考试的题目，更是让人提不起兴趣。太多、太零碎的局部知识的记忆和背诵，成为了语文考试的重要考点；整齐划一的标准答案，更是抹-了学生的创造性思维。《中国教育报》曾经专门开辟版面，征集各种偏题怪题，结果不仅难倒了广大学生，就是许多专家、学者也难以解答。语文考试如果一直沿着求偏求怪的道路走下去，那么语文教育将会彻底的沦为“鸡肋”。

读《昆虫记》有感350字议论文

　　读完《昆虫记》这本书，我又增长了不少知识。

　　比如我们身边的萤火虫它会发光，你们知道雌的、雄的是不是都发光呢？它们的发光方式一样吗？它们吃什么？它们用怎样的手段来扑食猎物？再比如夏天叫个不停的知了，它怎样弹出美妙的音乐？他们怎样控制声音的`强度？它们怎样产卵？再比如……·这一连串的问题《昆虫记》都会一一告诉你，让你大开眼界！

　　这本书让我了解了许多昆虫世界奥秘，如果法布尔不是细致入微地观察昆虫，研究昆虫怎能写出这本传世巨著，一只只小昆虫在他的笔下活灵活现，描写得那么真切、美丽、动人！

　　想想自己，每当老师让写作文时，我就发愁，不知该写什么好。通过读这本书，我明白了，要想写好作文，就要平时多积累好词好句，对周围的事物细心观察。

　　同法布尔相比，我感到羞愧万分。法布尔能在那么困苦的环境下研究昆虫，可是我连做数学题都不认真、不刻苦，一遍做不出来就不想动脑筋，有时还乱发脾气。

　　我建议大家都来看这本书，因为它既能增加你的科学知识，又能提高你的写作能力！

城市化的两面性议论文

　　就传统思想来说，城市比农村富裕。

　　就生活水平来说，城市比农村舒适。

　　就经济生活来说，城市比农村高效。

　　就社会治安来说，城市比农村混乱。

　　如今，世博会日益临近，如何更好地实现“城市让生活更美好”这一主题，成了大家关注的焦点。政府部门推进了一系列硬件设施改造和卫生清洁工作来美化环境，在城乡结合部更是大力宣传世博知识，而在农村则是进行农村改造，让农村变为社区。但对地区改造造成的社会影响却置之不理。

　　另一方面，在市中心，人我们却为了交通，里弄环境整治犯愁，一条刚铺上水泥板的马路为了配合世博工程而重新铺成沥青街道，为了拓宽道路而舍弃人行道、斑马线等等，一些工程费时费钱又扰民。

　　城市生活的确给我们带来了诸多硬件上的.便利，但在从整治城市的过程中，我们又发现了城市的许多不足，随着社会的发展，越来越多的人们来到城市定居，日益拥挤的城市变的更加繁忙、混乱，在这样的背景下，城市还能体现出它的优点吗？现在，节假日里，人们不再选择去逛商场而更倾向于去乡下农村体验农家乐，从拥挤中逃脱出来，感受自然的清新。

　　正如先前的对比，城市有他的利与弊，我们不能把上海等城市铲平去建设农村，也不能把全中国都建成像上海一样的城市，城市化的改善不光体现在设备上，而是要从精神，思想上来改善。是每个人都能有更自觉的意识，用更长远的眼光来看待生活。这才是城市所能让生活更美好的办法。强制性改变一群建筑的格局就算做城市化是不可行的，每一个城市都有它的特色，我们应理性的看待城市化。

　　其实城市化的好坏不在于城市建筑，城市的生活才是吸引人们的。

生命中不断有人离开或进入。于是陌生的熟悉了，熟悉的陌生了，拥有的失去了，失去的却再也回不来了。

时间的鞭子无情地抽落孩童的面具，一个声音如是说：“长大吧。”我固执地抵抗着，逃避在世俗的缝隙里，放任自己追逐童年的云淡风轻。

曾以为一切都埋没在来来回回的岁月中，站在懵懂的路口，我不知该朝哪个方向。

西边残碎的苍穹上还挂着一钩淡淡的月牙，没有光彩。拨动年轮的琴弦，我强弹一个它力不能胜的音节，因此，一切都失去了。

独自回味那弱不禁风的纯真，总以为这是一种浪漫，最终才发现这只是一种纯洁的孤独。

我贪婪地呼吸着，只有一阵淡淡的苦涩，掩没了童年，那块长满青苔的怪石，见证了时间的逝去。

打着节拍，走在弯弯曲曲的小巷中，回头想想，自己经历了那么多，究竟得到了什么？相遇；离开；欢笑；泪水，感觉自己的生活很充实，其实到头来什么也剩不下。

从稚嫩到迷茫，再从迷茫到成熟，又从成熟再回到迷茫。珍惜的越多，失去的就越多，迷茫的也越多。

在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命，快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽。

失去其实是一个过程，无论是曾经的伤痕累累或是欣喜若狂，都会被悠悠的岁月淡漠……

有志向就能成功吗初中议论文400字

　　在这个世界上，不一定有远大的志向就能成功。我给大家讲一个故事吧！

　　以前，有两个青年，一个是英国人，一个是犹太人，他们俩一起去找工作。俩人有着不同的想法，英国青年想要一下子就有所成就，然而犹太青年只要能找到工作就心满意足了。

　　在他们俩找工作的途中，俩人发现地上有一块钱，英国青年如同一位贵族般大摇大摆，假装没看见似的从那一块钱上走了过去，而犹太青年却开开心心地捡了起来。英国青年心中暗暗嘲笑犹太青年，心说：“不就一块钱吗？又不是一百块，看你乐的。”

　　他们到了一家需要人手的.公司，那公司很小，也不干净，工作很累，工资也非常少。英国青年一看此况，转身走了，说：“我才不要干工资那么低的工作呢！我要当老板，既不累，又赚的多。”犹太青年却高高兴兴地留了下来，而英国青年也因为那崇高的理想一直找不到工作。

　　光阴似箭，日月如梭。转眼间，已经过去十年了，十年后的一天，俩人相遇了。当时那有着贵族傲气的英国青年，至今仍是一个普普通通的员工，而犹太青年已经是大老板了。英国青年说：“我原以为可以超过你的！”犹太青年说：“你当时连一块钱都看不起，基础也不打稳，怎么可能当上老板呢？”

　　这个故事告诉我们：有志向未必就能成功，要成功就得一步一个脚印，脚踏实地！

生活的环境议论文

　　每个人都是一台可以判断是非的机器，当看见别人的优点时，会跟着模仿、学习；但当机器故障时，会无法判定对与错，也会跟着学坏。如果没有去修理的话，到最后可能就无法补救，甚至完全毁坏。

　　以前，我就像是台“正常的机器”，虽然有时会有小部分的损坏，但还有得救；可是一直没人告诉我，我坏的地方越来越多，直到升上初中，在初中一年级上学期刚开学时，大家彼此都还不认识，所以一开始的.好朋友都是那些以前的同班同学，后来才渐渐地跟大家变成好朋友。但是，慢慢地我发现，班上有一个人没有朋友，好像是我们排挤她，但事实就是如此。

　　班上的同学一直帮她取难听的绰号，不跟她做朋友，取笑她，就只是因为她长得不好看；这时，我才真正觉得，人心像狭小的老鼠洞，只容得下自己人，像可怕的无底洞，跳下去就永远回不来。人的心，本来是很纯真无邪的，但经过大众的影响，往往都会变坏，就像同学做什么，自己就会跟着做，不然会觉得跟其他人合不来。

　　我在同学身上学到了，人很容易被周围环境、人、事、物影响，如果要当“纯朴厚道”的人，就必须有办法不被这些事物影响，有相当的判别力，是与非、对与错、好与坏，都可以分别清楚，不被干扰。

如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正如没有创造财富无权享受财富一样。

——题记

幸福，指使人心情舒畅的境遇和生活，境遇称心如意。生活中不缺乏幸福的因素，幸福不仅仅是金钱、财富、荣耀、地位等有形的，物质的东西，还是一种心理体验和感觉。既要享受幸福，又要创造幸福，既要为自己，也要为他人。

世间万象，无奇不有。幸福需要我们用心体会。有人曾说过，如果你看到你面前有阴影，说明你的背后有阳光。不经体会的人只会看到前途一片黑暗。而你用心体会一下，为什么你的面前阴影？那是因为有了阳光。你稍稍转身，便可发现那唾手可得的幸福。沐浴在阳光下，享受阳光的幸福。海伦·凯勒是一个享受“光明”的幸福的人，她虽然自己看不见，却借助别人的眼睛看到了世界的美好。

幸福不仅仅在于享受，还在于创造。在我们的周围，有很多不幸的人。人们常说：幸福是相同的，而不幸却千差万别。当有那么多人生活不幸时，我们可为其创造幸福。20世纪的“幸福工程——救助贫困母亲行动”，以全国的贫困作为救助对象，每5000元的低息或者无息贷款就可以使一位贫困母亲通过劳动致富。这些致富的母亲完成了自己送儿女学习深造的心愿，十分幸福。这项工程的创建者为贫困母亲创造了幸福。在此同时，也创造了自己最大的幸福。

幸福其实很简单，没有什么奥妙。在你觉得幸福时，尽情地去享受这份幸福。在你觉得不幸时，尽力去创造幸福。在看到他人不幸时，尽力去帮助他人为他人创造幸福。

历史的千年余辉湮没了那些花季雨季，我们的幸与不幸都已交给了岁月。选择正确的方式对待幸福，或享受或创造，不再因外界的风声鹤唳而诚惶诚恐，不再因世间的荣华富贵而患得患失——人生因此快乐，因此幸福。

对于17名驴友擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联这件事，因为耗费了巨大的公共资源，更严重的是救援人员也面临着巨大的危险。不同的人有不同的看法，下面就给大家分享一下我的。

确实，“说走就走”人生需要旅行。

世界这么大，就是要我们去远行的，没有人愿意囚之一隅，像一只笼中的小鸟眼巴巴地望着外面的新奇而可怜地叫唤。他们是渴望飞翔的，即是生命的意义，也是这个世界存在的意义。你可以为了一个伟大的目标像玄奘为了文化的传播和交流而西天取经；像郑和代表祖国的强盛下达西洋；也可以像个冒险家拥抱一下真实的自然；哪怕是像个普通人一样只是为了装点一下心情。只要你愿意走，那便没有人能将你停滞。

可，生命诚可贵，且行且珍惜。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”怎么能因为一时的好奇和大意忽略自己的能力而“轻于鸿毛”了呢。同样，自己的生命应当珍惜，别人的生命也当照顾，一个人因为自己的失足而亡那无话可说，倘若搭上了别人那便是罪过。人应当时刻谨慎，因为生命第一，只有一次不可儿戏；人不应当不顾大局，只看自己，一个人是社会的一部分，我们应做的是奉献，那样才对得起生命。

遵规守距，法律至上。

以法为尺，丈量万物；以法为度，普辖众生。所谓国有国法，家有家规，无规矩不成方圆。每个人的行为必须以法规为尺度好好地约束自己。倘若那些驴友们能够严格地遵守相关的规定，不擅自行动，那又何必投入巨大的公共资源和救援人员的人生安全呢。这就提醒人们要心中有法，人人守法。

是的，人生是需要一场说走就走的旅行，但前提是对生命的珍重（因为不能一走就不会来了呀），而这两件事的前提是法律法规，因为只有对它的遵守才能保障对前两者的意义的实现。

电视节目议论文600字

　　我们常看的电视节目有分好几种，例如：“年轻人常看的娱乐节目、老少都会看的新闻节目、妈妈们爱看的美食节目......等等。”

　　电视节目常常是老年人的伴侣、小孩子的`保母，更是许多上班族抒解压力的工具。看归看，但看多了便会着迷，如果不懂得控制时间，便会忘了该做的事。另外，在节目的选择上也要注意，像是未成年的小朋友不该看限制级的节目，因为看了会影响到小朋友的身心发展。那要如何知道哪些电视节目可以看，哪些看了会影响到小朋友的身心呢？我觉得电视节目应该采取分级制度大概这几类：“普遍级”代表不分老少都适合看的电视节目、“保护级”是六到十二岁需父母陪伴，六岁以下不得观赏的电视节目、“辅导级”则是十二到十八岁需父母一同观赏、“限制级”是十八岁以上才能观赏的电视节目。

　　做为小朋友的我们应选择一些正面、健康的节目，不应该看对自己没有帮助又会让身心不健康的电视节目，或者我们可以选择自己喜爱的电视节目，并与父母共同讨论。当然，看完自己跟父母选择的电视节目后，不要一个接一个的继续看下去，也要让眼睛稍微休息一下，才能继续看下去喔！

　　近年来，许多电视节目纷纷被国外来的连续剧给抢了风采，这是为什么呢？因为国产的连续剧剧情大部分都是一些打打--，充满的血腥画面，不像国外的连续剧，很有教化性，内容也合情合理，更合乎伦理道德。所以，希望电视公司要制作一些净化人性的节目，来达成寓教于乐最大的功能。

规则，是我们生活当中必不可少的。孟子曾经说过：“不以规矩，不成方圆。”同样的，道德修养也是我们生活中极其重要的。因为刘向也有过一句话：“财不如义重，势不如德尊。”可人有的认为守规则与道德修养无关，道德修养与规则无关。可我认为规则与道德修养是相铺而成的。

现实生活中，有过这么一则新闻，一位男子闯红灯给救护车让路而被罚款。网上人们知道纷纷议论，认为男子做的对，不应该受到处罚，可有的人却认为男子应该收到处罚，觉得这就是规则，不遵守规则就应该受到处罚。最后在人们的争议下，决定取消对男子的惩罚。

所以，规则与道德修养是相互并存的，如果规则不按客观情况制定，就不会达到理想的效果，毕竟规定是为了让人们更好生活。

在我的个人的经历当中，也曾看过类似的一幕，让我久久难忘。那天我乘坐公共汽车回家，刚好也是下班的高峰期，车上的人很多，挤的似乎没有一点儿缝隙，忽然前方传来一阵争吵声，我往里一看是一位老奶奶和一位年轻的姑娘，只见那老奶奶手叉着腰，脸上凶狠狠的指着位置上脸色苍白，手摸着肚子的年轻的姑娘说了些不好听的话。听了一阵才知道，原来是小姑娘坐了应该给老人的位置，老奶奶认为小姑娘没有道德修养没有做到尊老爱幼便开始与小姑娘争吵起来了。车上的乘客看不下去，便出来为小姑娘说几句，坐在小姑娘后面年轻的小伙子站起来想把座位让给老奶奶，可老奶奶坚持要小姑娘让座，不愿坐下。周围不满的声音更大了，为小姑娘说话的人更多了。在乘客的语言攻击下，老奶奶承受不住红着脸下车了。乘客松了口气，小姑娘感激的微笑。要是乘客们坚持要小姑娘让座而不是帮小姑娘说话，后果就会不一样。由此可见我们在遵守规则的同时我们应该也要有道德修养。遵守规则而没有道德修养是不合理的。

参天的大树挺拔耸立，靠的是深扎大地的根部默默支撑；生活的美好靠的则是规则与道德修养……

生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺，独特的风俗习惯，古老的民族艺术，这些，构成了我们中华民族的传统文化。它表现出中国人民自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人的精神。

民间工艺是中华民族传统文化的一颗璀璨的明珠，它独具特色、内容丰富、历史悠久，深受世界各国人民的喜爱。民间工艺品历史悠久，内容丰富多彩。如剪纸、陶瓷、刺绣、年画、皮影、风筝、等等，内容大多寓意着吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等。这些民间工艺品流传广泛，生动有趣，代表了中国人的传统文化和日常活动。

风俗习惯是中华民族传统文化的百花园。渗透着丰富的历史、政治、社会、科学、天文、地理等知识。如端午节的龙舟、粽子，元宵节赏花灯和猜谜，中秋节的月饼……这些风俗已成为全民性的娱乐活动。它们像大河流水中翻滚的波浪，是中国人的瑰宝，并笼罩着中华大地，使人感到骄傲。

民族艺术是中华民族传统文化的精髓，我国民族艺术博大精深、绚丽多彩。如京剧，国画等等，各地优美动听的民歌、千姿百态的民间舞蹈、风韵别致的民乐、情趣盎然的画面，都盛开中华民族的文明之花，点缀我们的生活。

作者从“民间工艺”对人类巨大作用引出中心论点：民族艺术是中华民族传统文化的精髓。然后用事例从不同角度论证，事例真实，极富说服力。结尾段的议论深化了中心论点，给人以向上的力量。

当听到她母亲去世的消息时，我楞住了，久久不能相信。一个年仅40岁的人，就这样永远跟我们说再见了。从此她失去了世界上最亲近的人，生活也褪祛往日的色彩。我真替她而悲伤。

其实，生命就是如此简单，如此脆弱的。说它简单在于每个人只有一次生的机会，而这一次生又是极易失去的，因而它又是极奇脆弱的。

一个人从刚一出世，就预示着他与其他人一样，开始世上最简单的活动：吃饭、睡觉，睡觉、吃饭，偶而会运动一下。随着时间的流逝，需要进行的活动增多了，需要学习、工作……就这样周而复始的发展着，但在这些活动中也会有一些小插曲，可它们都不会改变生命的主旋律。这就是生命，平淡的调子中点缀了零星的音符。

像史铁生说得那样，生命是上帝安排的，因而死是一个必然会降临的节日，不必急于求成。这话不假，对于那些想要死的人来说有很大的积极作用。可相反的，一些并不想死的人却被上帝一声不吭得带走了留下无数遗憾给亲人。由此可见，生命是脆弱的、残酷的。这就要求我们在有生之年过得无愧于心、充充实实。

用一些自然之物来填充我们的房间。小花、小草都是很好的选择。当我们一走进房间时，花草的清香和美丽，顿时进入我们的心房，舒畅我们的心情，使我们每天都有好心情。