老家有一座小寺庙，曰洪山禅寺。

有一段日子，我情绪低迷，在家小憩。忽一日，我想去寺庙走走，借此涤荡内心的郁闷。

洪山禅寺里香客不断，檀香馥郁。再看香客们的脸，一张张写满坦然、安详、幸福。我有些嫉妒，又有些疑惑：莫非佛门净地果真能拂拭众人的心灵？

信步流连中，见一位在枯树下潜心打坐的佛门老者，其入迷之态止住了我的脚步。

我悄然坐在老者身边，惴惴地向其求助。我向老者谈了我心中的苦痛，然后说：“为什么现代人居心叵测，纷争不停？”

老者拈须而笑，没作详解，铿锵而悠长地说：“我送你一句佛语吧。”

然后老者一字一顿地说：“爱出者爱返，福往者福来。”

一语惊心，醍醐灌顶。

我不信佛，但我爱极了这句佛语。

曾有一位少年问一位智者：“我怎样才能变成一个自己愉快也能带给别人的人？”智者送少年四句话：把自己当成别人，把别人当成自己，把别人当成别人，把自己当成自己。少年依智者之言走过他的历程之后，也成了一位智者，他是一个愉快的人，也给每个见过他的人带来快乐。智者的四句箴言好比一帖快乐处方－－把自己当成别人，、屈辱时，把自己当成别人，便能置身事外，不快自然减轻；功成名就、取得成绩时，把自己当成别人，就不至于得意忘形，让胜利冲昏头脑。把别人当成自己。与人交往，遇事设身处地为别人着想，这事碰到自己头上，我会怎样想，该怎么办？对别人多点同情心，多给点帮助。把别人当成别人。不要自以为是，要学会尊重别人，任何时候都不应怠慢别人，不能强求别人怎样做，怎样做是别人的，你无权干涉。把自己当成自己。任何人都有自己的独立性、，你就是你自己，不是别人，但有时你又是别人。把自己当成自己时，就得承担起自己的；该把自己当成别人时，就得站在别人的角度看自己，这样就不至于自我封闭，作茧自缚。

品读，温故知新，使我们以人为镜，可以知，学会换位思考，多角度、多方位地观察，善待人生，如是，我们可摆脱不应有的，使自己的多点愉快，同时把快乐传递给周围的人……

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两个人拖着很重的皮箱到了公交车站等车，年长一点的对年轻的说：“你出汗了，擦擦吧，”年轻的就用手抹着额头上的汗水，一中年人经过看到了这一幕，从口袋里拿出一包面巾纸递给年轻人说：“给，用这个擦！”年轻人用疑惑的眼神看着中年人：“多少钱？”

中年人说：“不要钱，给你拿去擦汗！”年轻人仍旧固执的说：“你就说多少钱吧？”中年人依旧说：“要什么钱，就是送给你擦汗！”年轻人看了年长一点的人一眼，年长一点的人暗示的摇了摇头，年轻人很干脆的说：“不要！”中年人上下仔细打量了一下年轻人，又打量了一眼年长一点的人，心里在说“看这两个人也不像是有钱的主，再说了有钱人也不会费这么大的劲自己拖着这么沉重的包箱，中年人再次把面巾纸递到年轻人的面前：“拿着吧，真的不会要钱的！”

年轻人把脸扭向一边，一副懒得打理的样子摆着手说：“不要，快拿走！：”中年人有些生气了扭头就走：“不要拉倒，好心当成驴肝肺了！”没走多远就听着年轻人跟年长一点的说：“真是要了他的那点纸，还定要讹咱多少钱呢！”那年长一点附和着：“就是，多亏了没要，哪有白给的东西！”中年人回头站那了好一会，直到那两人上车走了才转回身叹了口气走自己的路了。

有时想做一点好事也难，这也不能怪他们，这都一些负面影响造成的，不过但凡是好人是不会计较这些不被理解的尴尬局面的，他们还会走自己的路，把好事做到底。

20本世纪30年代，一位犹太传教士每天早晨，总是按时到一条乡间土路上散步。无论见到任何人，总是热情地打一声招呼：“早安。”其中，有一个叫米勒的年轻农民，对传教士这声问候，起初反映冷漠，在当时，当地的居民对传教士和犹太人的态度是很不友好的。然而，年轻人的冷漠，未曾改变传教士的热情，每天早上，他仍然给这个一脸冷漠的年轻人道一声“ 早 安”。

终于有一天，这个年轻人脱下帽子，也向传教士道一声：“早安。”

好几年过去了，纳粹党上台执政。这一天，传教士与村中所有的人，被纳粹党集中起来，送往集中营。在下火车、列队前行的时候，有一个手拿指挥棒的指挥官，在前面挥动着棒子，叫道：“左，右。”被指向左边的是死路一条，被指向右边的则还有生还的机会。传教士的名字被这位指挥官点到了，他浑身颤抖，走上前去。当他无望地抬起头来，眼睛一下子和指挥官的眼睛相遇了。传教士习惯的脱口而出：“早安，米勒先生。”米勒先生虽然没有过多地表情变化，但仍禁不住还了一句问候：“早安。”声音低得只有他们两人才能听到。最后的结果是：传教士被指向了右边---意思是生还者。

有一个博学的人遇见上帝，他生气地问上帝：“我是个博学的人，为什么你不给我成名的机会呢？”上帝无奈地回答：“你虽然博学，但样样都只尝试了一点儿，不够深入，用什么去成名呢？”

那个人听后便开始苦练钢琴，后来虽然弹得一手好琴却还是没有出名。他又去问上帝：“上帝啊！我已经精通了钢琴，为什么您还不给我机会让我出名呢？”

上帝摇摇头说：“并不是我不给你机会，而是你抓不住机会。第一次我暗中帮助你去参加钢琴比赛，你缺乏信心，第二次缺乏勇气，又怎么能怪我呢？”

那人听完上帝的话，又苦练数年，建立了自信心，并且鼓足了勇气去参加比赛。他弹得非常出色，却由于裁判的不公正而被别人占去了成名的机会。

那个人心灰意冷地对上帝说：“上帝，这一次我已经尽力了，看来上天注定，我不会出名了。”上帝微笑着对他说：“其实你已经快成功了，只需最后一跃。”

“最后一跃？”他瞪大了双眼。

上帝点点头说：“你已经得到了成功的入场券??挫折。现在你得到了它，成功便成为挫折给你的礼物。”

这一次那个人牢牢记住上帝的话，他果然成功了。

一个小孩向他母亲要水果糖，母亲给他一粒花生糖，他哭喊着不要，母亲告诉他水果糖被姊姊吃完了，如果不要花生糖就没有东西可吃。小孩勉强拿了花生糖一面走，面小心的吃。怕不留意滑到地上，因为他知道家中只剩这块花生糖；不一会糖吃完了，他觉得口好渴，又黏又酸，很不舒服；他心中在想，可惜没有早点去要糖，否则一定比姊姊先吃到水果糖，花生糖不好吃，太甜又吃不久，水果糖一定比花生糖好吃！心中想着想着，到了厨房，想找点儿水喝解除口中不舒服，没想到姊姊也正在倒水喝！

人们对已知道，已熟悉，已得到的事务往往掉以轻心，或是厌恶拥有它；但是对未得到，无法得到，虚无飘渺的东西，却系以厚望，认为它包括一切的美好。

我在国外旅行的时候，常常闹出这样的“笑话”：在斑马线上穿马路时，看见有拐弯的车辆过来，就习惯性地停下脚步，让车先行，不料，司机偏偏也习惯性地刹了车，要我先走，于是，双方就都停在了那里。但我“积习难改”，又习惯性地做个手势，还是要让车子先行通过，司机见状只好“恭敬不如从命”，不过，每每都是先摇下车窗，点头对我表示感谢。

不用说也知道，我那让车先行的习惯是在国内养成的。因为那些车子总是趾高气扬、神气活现、理所当然地从人身边呼啸而过。事实上，车与行人抢道的时候，有的驾车者在心态上就是傲慢的，轻视人，轻视生命。在这样的心态下，驾车者就会自我放大，连人都不怕，都不放在眼里，怎么会不开起“野蛮车”来？如果每个开车者都有尊重人、让人先行的意识，交通事故会直线下降。

我曾问国外的朋友，为何你们能做到让人先行呢？他们告诉我，那是交通法规规定的，必须是“人优先”。我一下子有点懵，难道我们这里的交通法规搞的竟是“车优先”？可《中华人民共和国道路交通安全法》第四十七条明文规定：机动车遇行人正在通过人行横道时，应当停车让行。

好吧，至少从现在开始，我们无须再卑微地让车先行，而应理直气壮地让车尊重人，尊重生命。

佛理小故事：我们被谁左右？

看过这样一则佛理故事，白云守端禅师与师父杨岐方会祥师对坐，杨岐问：“听说你从前的师父茶陵郁和尚说了一首偈，你还记得吗？”“记得，那首偈是‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁，一朝尘尽光生，照破山河万朵’。”白云毕恭毕敬地说，不免有些得意。杨岐听了，大笑数声，一言不发地走了。白云不知道师父听了自己的偈为什么大笑，心里非常苦恼，找不出任何能让师父大笑的原因。

那晚，他辗转反侧，无法成眠。

第二天只好好去请教师父，谁知道杨岐禅师笑得更开心，他对弟子说：”原来，你还比不上一个小丑，小丑不怕人家笑，你却怕人笑。“白云听了，豁然开悟。看到这里，不由得让我也笑了，是啊，为什么我们总是要被他人所左右。为什么他人的一言一行，对于我们来说是如此地重要，甚至于，为此而心乱不已，不能成眠。难道别人所说的这些，对于我们来说，就是如此的重要吗？

【佛理故事感悟】不要太在意别人的看法

太在意别人所说什么，就会让自己陷入到一种莫名的恐慌当中。生怕自己的所作所为，会成为别人的笑料。我们怕别人笑，怕别人说，不正是因为我们将自己的心思寄托在别人的一方一行之中吗？因为别人的一言一行而烦恼，真的还不如那哭笑自如的小丑。而细想一下自己，又何尝不是这样的呢。常因别人的一个眼神，一句玩笑，心生烦恼。有时，别人明明没有这个意思，可我们却总是以自己的心思去揣摩对方的心思。特别是面对自己的爱人，这样的猜忌也变得多了起来，争吵也因此而多了起来。将书放下，我不禁对自己说，从今天开始，不再被别人的言行所左右。多数的时候，别人所说的，所笑的，其实，并不是针对自己，而我又何苦去自寻烦恼呢。只有将这一切放下，才能够让自己快乐起来。

有一栋别墅院子挺大,狗就呆在院子里,主人常不回家,院门紧锁,透过院子的铁栅栏,依旧能感觉到狗对陌生人到来表现出的敌视。小偷常到别墅外隔着铁栅栏逗狗,狗一开始对他并不友好,但小偷坚持着。没过几天,小偷明显感觉到狗对他放松了警惕。小偷于是来得更勤了,并且带来了一些可口的食物,狗一开始并不吃,显然,它并没有完全信任小偷。

接下来的日子,小偷依旧带来很多美味的食物,他坐在铁栅栏外,自己吃一点,也给狗一些。狗开始尝试着吃一点了,味道还不错。之后的一段时间,小偷不断给狗带食物,他们俨然成了一对好朋友。

后来,小偷给狗送吃的,从院外送到了院内,偶然,狗发现小偷从别墅里带走一些小物品,它也不好意思叫了。吃了人家那么多,它想,也得照顾人家点。有时,当狗发现小偷还在别墅里,而主人回来了时,它就汪汪地叫,小偷听到叫声后就潜走了。

在小偷的“精心”照顾下,狗享受着可口的美味,不多久就养得肥肥胖胖。一次长假后,远游的主人回到别墅,发现家里竟被刨地三尺,洗劫一空。主人一气之下,把那条被养得肥得流油的狗送进了屠宰场。

这一天,有一个小偷闯进一个住宅,他原以为可以顺利偷盗,不料此时一只老狗走了过来,说:“不要打扰主人睡觉。”但狗毕竟是狗,他说的话显得格外刺耳,此时小偷灵机一动,说:“你不也在打扰主人吗?”狗感到了难堪,于是小偷乘虚而入,将主人家的钱财席卷而空。而狗,也因为没有尽应尽的职责的缘故,被主人送上了天堂。

耶稣在迦白农讲道，有4个人抬了一个瘫痪的人来见他。因为人多，无法近前，他们就拆了屋顶，用褥子把病人缒下去。

耶稣看见了他们的信心，就医好了那个人的病。

寓意：

《圣经》上没有说明这4个人是谁，我们无从知道他们的姓名，但我认为这并不重要，因为上帝一定会将他们的名字记在那本美丽的大册子上。

在一名软弱有病的朋友身上，他们表现出了无比的爱心。我几乎可以想像他们不得其门而入的焦灼，以及4颗脑袋聚在一起商议时的可爱样子，他们竟然想出了这种“新鲜”方法。

是的，如你所想的，对世人表示出博大的爱，是我在此要告诫给你的，但这还不是这个故事最重要的。

最重要的是，当他们有爱心的时候，同时也附上了行动。

很多人都保持着爱心，但却没有将其付诸于行动，而让其在思想中腐烂了，甚至在需要付出的时候也显得很茫然，其实这恰恰证明了他们缺少真正博爱的-怀。

所以，有爱心很容易，但将爱心付诸行动却很难。

有一位农民，听说某地培育出一种新的玉米种子，其产量是一般种子的几倍，为了获得好收成，他托朋求友、不惜花高价买来一些。

谁知种子运回来当天，就被邻居知道了，人们一传十、十传百，村民纷纷来找他。有的求他转让一些种子，他固然不干；有的询问种子的有关情况、出售种子的地方，他也拒绝回答。

村民们见到这位农民拒绝回答，一点办法也没有只好愤愤离去，继续种他们原来的种子。

面对此情此景，这个农民却喜不自禁，他想道：绝对不能告诉种子是从哪里买的，一但别人也有了这种高产的种子，自己就失去了竞争的优势，那到秋时怎么还能比别人多打粮呢？

随着春耕夏锄、时间的推移，这个农民玉米的长势的确比其他一般种子的看好。农民更是喜上眉梢，觉得自己不向别人“泄秘”，搞现在的“独家经营”太高明了。

然而，正当他丰收大梦还没有清醒时，秋收到了。玉米脱粒后一入仓，他的收成也并不比邻居家强多少。而且这种玉米还皮子厚、脐子大，吃起来也没有原来的玉米可口。

为了寻找原因，农民去请教一位农业专家，经专家分析，很快查出了玉米不高产的原因：仅仅他一家小面积的播种，优种玉米不得不接受邻近地劣等玉米的花粉。

种地如此，人生亦然，自私狭隘不会换来幸福，农民失去的也不只是高产而已。

《单衣顺母》，又称为《芦衣顺母》，这里讲述孔子又一个著名弟子闵子骞的孝行故事。

春秋时代，有个孝子叫闵子骞。他的母亲去世比较早，父亲娶了继母，又生了两个弟弟。继母对他不好，常常虐待他。一年冬天，后母用芦花给他做衣服，而给他的两个弟弟做的是棉衣。芦花做衣服看起来很蓬松，但是不保暖。刚好他父亲带他外出，让他驾马车。因为天气太冷，冷风飕飕，衣服又不保暖，所以他就冻得发抖。父亲看了以后很生气，衣服已经穿得这么厚了还在发抖，是不是有意要诋毁后母。一气之下，就拿起鞭子抽打闵子骞。结果鞭子一打下去，衣服破了，芦花飞出来，父亲这才明了，原来是后母虐待自己的孩子，所以很生气。回到家里，当下就要把他的后母休掉。

可是子骞对后母并不记恨，反而有些同情后母，小子骞觉的不能因为这么一件小事就休掉后母，于是他跪下来对自己的父亲说：“父亲，请你不要赶后母走，因为毕竟还有两个小弟弟呀!有母亲在的时候，只有我一个人寒冷，如果母亲走了，我和两个弟弟都会挨饿受冻的。(母在一子寒，母去三子单)”

在这种情形之下，闵子骞至诚的孝心丝毫不减，而且还想到兄弟和家庭的和乐。这一分真诚让他的父亲息怒，这一分真诚也让他的后母生起惭愧之心。闵子骞这分真诚的孝心转化了家庭的恶缘，致使家庭从此幸福和乐。所以，“亲憎我，孝方贤”。我们时时处处想着“德未修”，所以感未至”，真诚就能永不忘失，能时时提起关照。

某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”

观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。

第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。

这人问：“你是观音吗？”

那人答道：“我正是观音。”

这人又问：“那你为何还拜自己？”

观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”

秘诀：成功者自救。

早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。

他忙生活，又忙於看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬著奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。

有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。

他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向著狗头一劈，把狗-死了。

之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，於是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。

他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬著狗的肉；狗救了小主人，却被主人误-了，这真是天下最令人惊奇的误会。

注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。

误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想像。

在某个小村落，下了一场非常大的雨，洪水开始淹没全村，一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，跟神父说：“神父，赶快上来吧！不然洪水会把你淹死的！”神父说：“不！我深信上帝会来救我的，你先去救别人好了。”

过了不久，洪水已经淹过神父的-口了，神父只好勉强站在祭坛上。这时，又有一个警察开着快艇过来，跟神父说：“神父，快上来，不然你真的会被淹死的！”神父说：“不，我要守住我的教堂，我相信上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。”

又过了一会，洪水已经把整个教堂淹没了，神父只好紧紧抓住教堂顶端的十字架。一架直升飞机缓缓的飞过来，飞行员丢下了绳梯之后大叫：“神父，快上来，这是最后的机会了，我们可不愿意见到你被洪水淹死！！”神父还是意志坚定的说：“不，我要守住我的教堂！上帝一定会来救我的。你还是先去救别人好了。上帝会与我共在的！！”

洪水滚滚而来，固执的神父终于被淹死了……神父上了天堂，见到上帝后很生气的质问：“主啊，我终生奉献自己，战战兢兢的侍奉您，为什么你不肯救我！”上帝说：“我怎么不肯救你？第一次，我派了舢板来救你，你不要，我以为你担心舢板危险；第二次，我又派一只快艇去，你还是不要；第二次，我以国宾的礼仪待你，再派一架直升飞机来救你，结果你还是不愿意接受。所以，我以为你急着想要回到我的身边来，可以好好陪我。”

其实，生命中太多的障碍，皆是由于过度的固执与愚昧的无知所造成。在别人伸出援手之际，别忘了，惟有我们自己也愿意伸出手来，人家才能帮得上忙的！！！

国王梦想拥有最美丽的大花园，并说，只要栽满世界上最美的一种花就够了。大臣一边让人大兴土木，一边吩咐在花园中遍种玫瑰，并按照花色品种栽植图案。玫瑰盛开的季节，国王却勃然大怒：“让你建最美的花园，你却给我栽了这么多棘刺！”于是令武士把大臣-了。

不久，国王又下令给另一个大臣。这个大臣什么也没做，等到玫瑰怒放，花香四溢时，便前去请国王赏花，并微笑着说：“您瞧这些棘刺多么美丽，每丛棘刺上都开着花朵。”

国王高兴万分：“是啊，这些棘刺是如此美丽，每丛棘刺上都盛开着这么芬芬的花朵，这可能是世界上最美的棘刺，也是世界上最纯真的花朵了。”于是给大臣加官晋爵。

很多人不解。大臣说：“虽同是玫瑰，他让国王看到的是每朵花下都有刺，而我让国王看到的是每丛刺上都有花啊。”

世界万事万物都有两面，有洒满阳光，也有布满阴影，就像玫瑰的每朵花下都长满了刺，而每丛棘刺上都绽开着美丽的花朵。

一切都取决于你自己生活和心灵的视角，花朵下可以看见锐利的刺，而在刺上，你则能看到斟满阳光的花朵。

病人去做体验，大夫用他惯常难辨的字迹开了张处方，病人把处方揣进袋里，忘了去拿。

有两年的时间，他每天早晨把它当作铁路通行证出示给检票员；还用它进了两次电影院、一次棒球场和一次交响音乐会；用它冒充老板的字条得到一次提升。

一天这个人把处方弄丢了，他的女儿捡到后，在钢琴上照其演奏，结果获得了公立音乐学院的奖学金。

小幽默大智慧：那些看似玄妙的东西往往是故弄玄虚，一旦离开特定的领域便一文不值，可为什么却能在人们当中大行其道呢？

国王收到了两只威武的猎鹰。

他从未见过这么漂亮的猛禽，于是便把它们交给自己的首席驯鹰人进行训练。

几个月过去了，一只猎鹰已能傲然飞翔，另一只却一直待在枝头纹丝不动。

国王召集了各方的兽医和术士，命他们让这只猎鹰飞起来，但所有人都无功而返。

最后无计可施的国王突然想：也许一个熟悉野外环境的人可能会解决这个问题。

于是，他马上命人找一个农夫进宫。

第二天早晨，国王看见那只猎鹰终于盘旋在御花园上空。他兴奋地问农夫：“你到底是用什么方法让这只鹰飞起来的？”

农夫回道：“很简单，那就是砍断这只鹰抓着的树枝。”

很多时候人也一样。

我们每个人的心灵上都有双翅膀，但我们总忽略它的存在，固守在自己的领域里，为了安全感和舒适感，抓着熟悉的东西紧紧不放，从而失去了探寻精彩世界的能力。

而往往，当那根“枝条”被斩断时，我们才发现原来自己能够自由翱翔。

一只野狼卧在草上勤奋地磨牙,狐狸看到了,就对它说:天气这么好,大家在休息娱乐,你也加入我们队伍中吧!野狼没有说话,继续磨牙,把它的牙齿磨得又尖又利.狐狸奇怪地问道:森林这么静,猎人和猎狗已经回家了,老虎也不在近处徘徊,又没有任何危险,你何必那么用劲磨牙呢?野狼停下来回答说:我磨牙并不是为了娱乐,你想想,如果有 一天我被猎人或老虎追逐,到那时,我想磨牙也来不及了.而平时我就把牙磨好,到那时就可以保护自己了.

圣杯提示:做事应该未雨绸缪,居安思危,这样在危险突然降临时,才不至于手忙脚乱.书到用时方恨少,平常若不充实学问,临时抱佛脚是来不及的.也有人抱怨没有机会,然而当升迁机会来临时,再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力,以致不能胜任,也只好后悔莫及